唐县汇丰工艺品厂

唐县汇丰工艺品厂是一家铸铜塔炉制作设计一体的生产厂家，现在主要供应各大寺庙、祭祀神像等铜塔炉产品，主要有烧香铜塔炉、祭祀用铜塔炉、寺庙铜塔炉、道观铜塔炉、景区铜塔炉等。惜字炉，又名惜字塔，因其形似塔，故多统称惜字塔炉。惜字塔炉是以“敬惜字纸、惜字得福”为信仰追求的，以焚烧字纸为主要功能的，具有中国古塔形态特征和实用器物性质的特殊建筑类型。它是昔日用于烧毁书有文字纸张的地方，4米铜塔炉，与其他用于烧金银纸的香炉塔不同。自清末以后，惜字塔炉再无新建，徒有遗存。在湘中偏西南的隆回县境内，至今仍保存有几处这样的塔炉古迹。随着第三次普查的开展及本人对三普成果的深入分析探讨，这几处古迹建造缘由日益明朗，中国民族敬惜字纸的传统越发清晰

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视频作者：唐县汇丰工艺品厂

青山村惜字塔碑文记录了文字的作用、世人不敬惜字纸的行为和建塔缘由、方式、愿望及落款等内容，宜昌铜塔炉，共345个字、自右至左14行。文中对不敬惜字纸“睐昧秽亵轻叶，断简残编，置窗阁而伤於鼠蠹，废字故纸掷地透雨踏如泥沙，甚至糊窗覆瓶抹桌拭砚”等“种种罪孽”进行“枚举”；对建塔缘由

“岁庚辰秋，予宅西北隅，地势底陷。形家谓宜建高阁”作出“以培风水”的解释；对建造方式“予欲募化族众，恐贻作舍道旁之诮因与堂兄几人等建修字塔於其”作出为“戴伍后裔”的说明。文后落款为碑立期及撰书人、修造者姓名。

塘坳村惜字塔炉建造年代早，碑文因历经一百八十余年的风化，字迹已模糊不清，大抵只能看出前面部分捐资者名单和捐款数目及后面建造时间“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蒋顺雲、侄得遑、徐三元仝修”等内容。炉口两侧“羽翼先贤流至泽，昌明后学振斯文”对联依稀可辨。由此可见，塘坳村惜字塔炉是由当地民众捐资、三名石匠施工、意为纪念先贤、传承后人而修建的。

熏香的历史在中国由来已久，汉代的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，初采用青铜为材料，寺院铜炉塔，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

唐县汇丰铸造工艺品厂成立于1996年，拥有员工50余人，是一家私营企业，6米铜塔炉，主要铸造大型佛像和各种造型工艺品。  产品包括：寺庙用大型佛像、铜钟、香炉、大型城市雕塑、东西方人物、浮雕、动物雕塑及各种红、黄、青铜铸造铁、铝工艺品铸造，另外我厂还有硅溶胶铸造，铸出的 工艺品特别精细，他的特点是它永远不会反碱（永远不会变绿），能保持本身的颜色。品种齐全，精密铸造于一体，技术先进，工艺精湛。建厂以来与各界人士、寺院 建立友好合作伙伴。